ওয়া আলাইকুমুস সালাম। যদি মানতের সময় এই নিয়ত করে যে, এই গোশত শুধুমাত্র গরীব-মিসকিনরা খাবে, তাহলে সকল ফকীহর ঐক্যমতে এই গোশত মানতকারী এবং ধনীরা খেতে পারবে না, শুধু গরীবরা খাবে। আর যদি সাধারণভাবে মানত করে, কোন নিয়ত না করে, কিছু না বলে তাহলেও অধিকাংশ ফকীহর মতে এটা খাওয়াব যাবে না। হানাফী, হাম্বলী ও শাফেয়ী মাজহাবের মত এটাই। মালেকী মাজহাবের আলেমদের এবংশাফেয়ী মাজহাবের কিছু আলেমের মতে খাওয়া যাবে। এই বিষয়ে বিখ্যাত ফিকহী বিশ্বকোষ আলমাওসুয়াতুল ফিকহিয়্যাতুল কুয়েতিয়্যাহ (৬/১১৭) এর ভাষ্য হলো:
وَفِي النَّذْرِ لاَ يَجُوزُ لِلنَّاذِرِ الأَْكْل مِنْ نَذْرِهِ ، لأَِنَّهُ صَدَقَةٌ ، وَلاَ يَجُوزُ الأَْكْل مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ ، لأَِنَّ الأُْضْحِيَّةَ الْمَنْذُورَةَ فِيهَا خِلاَفٌ عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ . وَكَذَلِكَ النَّذْرُ الْمُطْلَقُ الَّذِي لَمْ يُعَيَّنْ لِلْمَسَاكِينِ – لاَ بِلَفْظٍ وَلاَ بِنِيَّةٍ – يَجُوزُ الأَْكْل مِنْهُ ، عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ যে কোন মানতের ক্ষেত্রে মানতকারী মানতকৃত পশুর গোশত খেতে পারবে না, কেননা সেটা সদকাহ, আর সদকাহ থেকে খাওয়া জায়েজ নেই। …সাধারণ মানতের ক্ষেত্রে, যে মানতের গোশত মিসিকিনদেন জন্য নির্দিষ্ট করা হয় নি, মুখেও বলা হয় নি, নিয়তও করা হয় নি, সেটা খাওয়া জায়েজ হবে, মালেকী মাজহাবের আলেমদের নিকটে এবং কিছু শাফেয়ী মাজহাবের আলেমের মতে। মোটকথা সাধারণ মানতের ক্ষেত্রে কিছু আলেম অনুমতি দিলেও গ্রহনযোগ্য কথা হলো এই গোশত খাওয়া যাবে না।
