আমার প্রশ্ন, যেখানে রাসুলুল্লাহ (স) বলেছেন, সকল নব উদ্ভাবিত কাজ থেকে বেঁচে থাকবে, কারণ প্রত্যেক বিদয়াতই পথভ্রষ্টতা, তাহলে কেন ফকীহগণ বিদয়াতকে দুই শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন (হাসানা ও সাইয়িআত) আর কিছু কিছু বিদয়াতকে হাসানা বলে তাকে জায়েজ করেছেন?
উত্তর
পরিভাষায় বিদআত দুই প্রকার নয়। বিদআত সবই পরিতাজ্য। বিস্তারিত জানতে পড়ুন, শায়খ ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. লিখিত এহইয়াউস সুনান বইটি।