শুধুমাত্র ফাজায়েলের ক্ষেত্রে কয়েকটি শর্ত সাপেক্ষে জইফ হাদীস দ্বারা আমল করা যায় । হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানীসহ বহু মুহাদ্দিস এই মত পোষন করেছেন। শর্তগুলো হলো: ১। হাদীসটি অতিমাত্রায় দুর্বল হবে না। ২।সহীহ হাদীসে উক্ত হাদীসের একটি ভিত্তি থাকতে হবে। যেমন, জুমুআর নামাযের উৎসাহ দিয়ে অনেক সহীহ হাদীস আছে। কোন দুর্বল হাদীসে জুমুআর নামাযে উৎসাহমূলক কোন কিছু বললে সেই হাদীটিকে গ্রহন করা যাবে। কারণ সহীহ হাদীসে জুমুআর নামাযের উৎসাহ দেয়া হয়েছে। ৩। কথাটি বা কাজটিকে রাসূল সা. করেছেন এমন বিশ্বাস করা যাবে না। প্রায় সকল প্রসিদ্ধ উলুমুল হাদীসের কিতাবে এই বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। বাংলায় এই ধরণের কোন বই আছে বলে আমার জানা নেই।