প্রশ্নোত্তর

আল্লাহ তায়ালা ইসা আলাইহিস সালামের প্রতি বিশেষ সম্মান হিসেবে এই শব্দ ব্যবহার করেছেন। মসজিদকে সম্মানের জন্য যেভাবে বলা হয় আল্লাহর ঘর, এটাও তেমন। কোন কিছুকে আল্লাহর দিকে সম্পর্কীত করা হলে তার মর্যাদা বাড়ে।

শুধু ইসা আলাইহিস সালাম নয়, আদম আলাইহিস সালাম সম্পর্কেও আল্লাহ তায়ালা এমন বল فَاِذَا سَوَّیۡتُهٗ وَ نَفَخۡتُ فِیۡهِ مِنۡ رُّوۡحِیۡ فَقَعُوۡا لَهٗ سٰجِدِی

“আমি মাটি থেকে একটি মানুষ তৈরী করছি। কাজেই যখন আমি তাকে পূর্ণরূপে তৈরী করে নেবো এবং তার মধ্যে নিজের রূহ ফুঁকে দেবো। তখন (হে ফেরেশতারা!) তোমরা তার সামনে সিজদায় অবনত হয়ে যাবে।” [সূরা সাদঃ ৭১–৭২]

সুতরাং এই আয়াত থেকে খৃষ্টানদের কোন দাবী প্রমাণ হয় নামহান আল্লাহ ঈসা আলাইহিস সালাম ও আদমের আলাইহিস সালামের জন্মকে পরস্পরের সদৃশ গণ্য করেন। তাই অন্য সূরায় আল্লাহ বলেনاِنَّ مَثَلَ عِیۡسٰی عِنۡدَ اللّٰهِ کَمَثَلِ اٰدَمَ ؕ خَلَقَهٗ مِنۡ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ کُنۡ فَیَکُوۡنُ “ঈসার দৃষ্টান্ত আল্লাহর কাছে আদমের মতো, যাকে আল্লাহ মাটি থেকে তৈরী করেন তারপর বলেন, “হয়ে যাও” এবং সে হয়ে যায়। [সূরা আলে ইমরানঃ ৫৯]

এসব আয়াত নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করলে একথা বুঝা যায় যে, স্বাভাবিক সৃষ্টি পদ্ধতির পরিবর্তে যখন আল্লাহ কাউকে নিজের হুকুমের সাহায্যে অস্তিত্বশীল করে জীবন দান করেন তখন একে “নিজের রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছি” শব্দাবলীর সাহায্যে বিবৃত করেন। এ রূহের সম্পর্ক আল্লাহর সাথে সম্ভবত এ জন্য করা হয়েছে যে, এর ফুঁকে দেয়াটা অলৌকিক ধরনের। আশা করি বুঝতে পেরেছেন। এছাড়া কুরআনের বহু আয়াতে খৃষ্টানদের এই দাবীকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েঃ َ ন,ছে।। ۡنেছে