গুরুত্বপূর্ণ এই পশ্নটি করার জন্য আপনারক শুকরান। নিম্নে আপনার প্রশ্নে উল্লেখিত বিষয়ে আলোচনা করা হল। উলামায়ে কেরাম এব্যাপারে একমত যে, জানাযার নামাজে প্রথম তাকবীরে হাত উঠানো সুন্নাত। কিন্তু পরবর্তি তাকবীর গুলোরতে হাত উঠাতে হবে কিনা এব্যাপারে উলামায়ে কেরামের মাঝে কিছুটা মতবিরোধ পরিলক্ষিত হয়। শাফেয়ী এবং হাম্বলী মাযহাব
শাফেয়ী এবং হাম্বলী মাযহাবের উলামায়ে কেরাম সহ ইবনুল মুনযিরী রহঃ, শায়েখ ইবনে বায রহঃ, ইবনে উসায়মীন রহঃ এর মতে পরবর্তি তাকবীর গুলোতেতে হাত উঠানো সুন্নাত। দলীলঃ : رأيتُ رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يرفع يدَيْه مع التكبير عن وائل بن حُجْر قال
رواه أحمد (4/ 316) ونحوه الطيالسي (1021) والدَّارِمي (1/ 285).
অর্থঃ ওয়ায়েল ইবনে হজর রাঃ থেকে বর্ণীত তিনি বলেন: রাসূল সাঃ কে তাকবীরের সাথে হাত উঠাতে দেখেছি। মুসনাদে আহামদ, ৪/৩১৬,তয়ালিসী, (১০২১), দারেমী, ১/ ২৮৫। শায়েখ আলবানী রহঃ হাদীসের সনদটিকে হাসান বলেছেন। উক্ত হাদীসটি ব্যাপক অর্থে এসেছে, অর্থাৎ নির্দিষ্ট করে কোন নামাজের কথা উল্লেখ করা হয়নি । ফলে জানাযার নামাযকেও শামিল করবে বলে এমতের উলামায়ে কেরাম মত প্রকাশ করেছেন। حديث عمر:
أنَّه كان يَرفع يديه مع كلِّ تكبيرة في الجنازة وفي العيد، رواه البيهقيُّ (3/ 293) والأثرم، وفيه ابن لهيعة، وابن لهيعة ضعيفُ الحفظ، ولذلك فهو يعتبر به في الشَّواهد والمُتابَعات، ولا يكون حجَّة إذا تفرَّد، إلا إن روى عنه العبادلةُ كما عُرِف في محلِّه
ইবনে উমর রাঃ জানাজার নামাযে এবং ঈদের নামাযের প্রত্যেক তাকবীরে হাত উুঠাতেন । বায়হাকী, ৩/২৯৩,
হানাফী এবং মালেকী মাযহাব
জাহেরুর রেওয়াত অনূযায়ী হানাফী মাযহাবের উলামায়ে কেরাম এবং মালেকী মাযাহাবের উলামায়ে কেরাম এবং সুফিয়ান ছাওরী রহঃ ও ইবনে আবি লাইলা রাহঃ এর মতে জানাযার অন্যান্য তাকবীর গুলোতে হাত উঠাতে হবে না। এমতের উলামায়ে কেরাম বলেন শরীয়তের কোন বিষয় সাব্যস্ত হওয়ার জন্য দলীল প্রয়োজন। আর এব্যাপারে কোন দলীল পাওযা যায় না । ইবনে হাযাম রহঃ বলেন: প্রথম তাকবীর ছাড়া অন্যান্য তাকবীর গুলোতে হাত উঠানোর বিষয়টি রাসূল সাঃ থেকে প্রমানীত নেই । তিনি বলেন: রাসূল সাঃ মাথা নিচু করার সময় এবং মাথা উঠানোর সময় হাত উঠাতেন। আর এই বিষয়টি জানাযায় নেই । তাই অন্যান্য তাকবীরের সময় হাত উঠাতে হবে না। আল্লাম শাওকনী রহঃ বলেন: এব্যাপারে প্রমাণযগ্য কোন কিছু রাসূল সাঃ খেকে প্রমাণীত নেই । এবং ছাহাবায়ে কেরাম ও তাবেয়ীগণের বক্তব্যতেও এব্যাপারে কোন দলীল নেই। সুতরাং উচিৎ হল হাত উঠানোর বিষয়টি প্রথম তাকবীরের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ রাখা। নাইলুল আওতার ৫/ ৫৫ । শায়েখ আলবানী রহঃ বলেন: এটা (জানাযার প্রথম তাকবীর ছাড়া অন্যান্য তাকবীরগুলোতে হাত উঠানো) সুন্নাত নয়। কারন রাসূল সাঃ এর থেকে প্রমানীত নয়। আর ইবনে ওমর এর বিষয়টি এটাকে সু্ন্নাত বানাতে পারেনা । তামামুল মিন্নাহ, ১/৩৪৮।
